QUI ĐIỂN KINH THÁNH (BIBLICAL CANON)?

 QUI ĐIỂN KINH THÁNH (BIBLICAL CANON) ?

Kinh Thánh (Tân Ước, Cựu Ước) là nền tảng thiết yếu, là thẩm quyền cho ĐỨC TIN trong Ki-tô giáo / Cơ Đốc giáo (Christianity)! Nhưng ..., là bộ Kinh Thánh nào? Về Tân Ước, gồm 27 cuốn, cả Công giáo lẫn Tin Lành đều chọn danh mục sách như nhau; còn "Cựu Ước 46 cuốn" bên Công giáo hay "Cựu Ước 39 cuốn" bên Tin Lành, đâu mới gồm đúng Lẽ Thật? 

Ở stt này, xin phép ghi chú tiến trình khách quan trong các "Qui điển Kinh Thánh" (Biblical Canon). 

* "QUI ĐIỂN" tức là tiến trình xác định xem những cuốn sách nào mới thực sự mang sự thật, được Ơn Chúa soi sáng, linh ứng! Bởi vì Kinh Thánh không phải là một bộ sách toàn vẹn ngay từ đầu, mà phải mất rất nhiều thời gian kiểm nghiệm, khảo đính. 

/I/ Qui điển về TÂN ƯỚC

Ki-tô giáo / Cơ Đốc giáo là tôn giáo tin nhận nơi Ơn Cứu độ của Chúa Jesus Christ, mà hành trạng và Lời Chúa Jesus hết thảy được ghi trong Tân Ước. Thành thử, trước hết và trên hết, cần phải biết từ lúc nào bộ Tân Ước được qui điển chính thức? 

Các sách trong Tân Ước được viết bằng tiếng Hi Lạp, bởi nhiều người viết, nhiều thời điểm viết. Trong suốt ba thế kỷ đầu của Hội Thánh, không có sự ưng thuận hoàn toàn về những sách Tân Ước (có cuốn được chấp nhận, có cuốn không đồng thuận, người chọn người không chọn). 

Năm 382, Công đồng Rome chính thức xác định Qui điển về Tân Ước, gồm 27 cuốn (danh mục ghi cuối stt này) - đến nay vẫn đang được áp dụng. 

Còn Cựu Ước? Có 2 qui điển Cựu ước, bởi giới giáo sĩ Do Thái giáo thiết lập. Chọn Qui điển nào? 

/II/ Qui điển về CỰU ƯỚC 

1) Qui điển Alexandria: thiết lập vào năm 250 BC, giới giáo sĩ Do Thái giáo (Judaism) chọn cả thảy 46 cuốn. Trong đó, có 39 cuốn viết bằng tiếng Do Thái, 7 cuốn viết bằng tiếng Hi Lạp (cũng do người Do Thái viết, là những người Do Thái lưu vong). 

2) Qui điển Palestine: thiết lập vào khoảng năm 90, tức gần ba thế kỷ rưỡi sau Qui điển Alexandria, giới giáo sĩ Do Thái giáo vào lúc này loại bỏ 7 cuốn viết bằng tiếng Hi Lạp. Vậy, Qui điển Palestine còn lại 39 cuốn. 

Bớt 7 cuốn, là: Baruch, Wisdom (Khôn ngoan), Sirach (Huấn ca), Tobit, Judith, Maccabees (1& 2). 

III/ QUI ĐIỂN KINH THÁNH (TÂN ƯỚC + CỰU ƯỚC)

1) Trở lại với Công đồng Rome (năm 382) => quyết định chọn Qui điển Alexandria về Cựu Ước (tức "qui điển 46 cuốn"), cùng với Tân Ước (27 cuốn), tổng cộng 73 cuốn. 

Chấp nhận 7 cuốn trong Cựu Ước viết bằng tiếng Hi Lạp (theo Qui điển Alexandira). Trong một diễn biến liên quan, nên nhớ, toàn bộ Tân Ước đều được viết bằng tiếng Hi Lạp.

Qui điển Alexandria về Cựu Ước được áp dụng trong thời Chúa Jesus Christ tại thế (còn Qui điển Palestine bỏ bớt 7 cuốn, ra đời năm 90, mãi nửa thế kỷ sau khi Chúa Jesus chịu khổ nạn và phục sinh). 

Trong Phúc âm theo St John 10: 22-23, Chúa Jesus dự lễ Cung hiến, người Do Thái gọi lễ Cung hiến đền thờ là "Hanukkah”: חנוכה. Hanukkah là gì, vì sao Hanukkah quan trọng với Đức Jesus Christ? 

Ngày lễ này, trong Cựu Ước, được đề cập trong sách Maccabees thứ nhứt (4: 36-59). Nếu những ai đọc Kinh Thánh theo Qui điển Palestine (tức theo qui điển bỏ bớt 7 sách, trong đó có Maccabees) sẽ khó mà tỏ tường về ngày lễ Hanukkah. 

Đọc Maccabees, để biết Hanukkah là ngày lễ kỷ niệm người Do Thái giành lại tự do sau thời lưu đày Babylon. Đền thờ được thanh tẩy, TRỞ LẠI với sự thờ phượng một Thiên Chúa duy nhứt (Cựu Ước ghi "Elohim": אלוהים). 

Phúc âm St John chương 6, kể câu chuyện Chúa Jesus hóa bánh và cá ra nhiều để nuôi 5000 người. Trong John chương 8, Ngài tuyên bố chính Ngài là “Sự sáng của thế gian”. 

Và, nơi John chương 10, tường thuật Chúa Jesus có mặt trong lễ Hanukkah, ghi nhớ về thời TRỞ LẠI của Đức Tin vào Thiên Chúa duy nhứt.

Khi nhìn thấy Đức Jesus tại lễ Hanukkah, nhiều người Do Thái cảm nhận về mối tương quan giữa các dữ kiện (nêu trên), đã hỏi: “Nếu Ngài là Đấng Christ (Ki-tô), xin hãy nói rõ cho chúng tôi biết” (John 10:22-24).

Họ đang tìm kiếm sự cứu rỗi bởi một người giải cứu trần thế khỏi những vấn đề trần thế. Thay vì vậy, Chúa Jesus nói với họ về sự sống đời đời, và TRỞ LẠI trong Thiên Chúa. Ngài phán: “Ta và Cha là một” (John 10:30).

2) Qui điển Kinh Thánh 73 cuốn (Tân Ước 27 cuốn, Cựu Ước 46 cuốn) tại Rome, được tiếp tục khẳng định tại Công đồng Hippo (393), Carthage (397), Florence (1437).

3) Phong trào Cải Chánh (Protestan, có nơi dịch "Kháng cách", ở VN quen gọi chung là các hội thánh Tin Lành) xuất hiện năm 1517 bởi Martin Luther. 

Bên Tin Lành, về Tân Ước gồm 27 cuốn (giống với Công giáo, Chính thống giáo); tuy nhiên, về Cựu Ước, chọn theo Qui điển Palestine - tức bớt 7 sách trong Qui điển Alexandria (Công giáo, Chính thống giáo theo Qui điển Alexandria)./.

------------------------------------------------------------------

Lời cảnh báo của Thiên Chúa về việc thêm, bớt trong Kinh Thánh: 

"Ai thêm điều gì vào, Thiên Chúa sẽ thêm tai ương nơi kẻ ấy. Ai bớt những gì trong cuộn sách này, Thiên Chúa sẽ bớt phần phước kẻ ấy nơi cây Sự Sống (the tree of Life) và nơi Thành Thánh (the Holy City)" (Khải huyền 22:18-19).

(*) 27 sách TÂN ƯỚC, gồm:

- 4 sách Phúc Âm (Gospels) của Matthew (Mát-thêu / Ma-thi-ơ), Mark (Mác-cô / Mác), Luke (Lu-ca), John (Gioan / Giăng).

- 1 sách Công vụ (Acts)

- 21 sách Thư tín (Epistles): 

Trong đó, 14 thư của Paul (Phao-lô), 3 thư của John, 2 thư của Peter (Phê-rô / Phi-e-rơ), 1 thư của James (Gia-cô-bê / Gia-cơ), 1 thư của Jude (Giu-đa / Giu-đe). 

- 1 sách Khải huyền (Revelation) ./.