Những lý do dẫn đến kết án Chúa Giêsu

 Góc KINH THÁNH: Những Lý Do Dẫn Đến Việc Kết Án Đức Giêsu

Michael Nguyễn, SVD 

https://www.facebook.com/share/p/1Brj8oNR5m/?mibextid=wwXIfr

Các trình thuật Thương Khó trong cả bốn sách Tin Mừng đều ghi nhận mức độ phản đối ngày càng gia tăng mà Đức Giêsu phải đối mặt từ phía các nhà lãnh đạo tôn giáo tại Giêrusalem. Dù không phải là một nhà cách mạng chính trị theo nghĩa thông thường, những giáo huấn “cấp tiến,” các hành động mang tính ngôn sứ, cùng với ảnh hưởng ngày càng lớn của Đức Giêsu nơi quần chúng đã đưa Ngài vào tình trạng xung đột trực tiếp với tầng lớp lãnh đạo tại trung tâm tôn giáo và chính trị của Do Thái giáo thời bấy giờ.

Tuy Tổng trấn Philatô là người đưa ra phán quyết cuối cùng dẫn đến án tử hình, các bản Tin Mừng đều nhấn mạnh đến vai trò chủ động của Thượng Hội Đồng Do Thái, đặc biệt là các thượng tế, kinh sư và kỳ mục, trong việc khởi xướng tiến trình xét xử và kết án Đức Giêsu.

Việc tìm hiểu động cơ của giới lãnh đạo Do Thái đòi hỏi một phương pháp tiếp cận đa chiều, bao gồm bối cảnh thần học tôn giáo, động lực xã hội, lợi ích kinh tế và cấu trúc quyền lực chính trị đương thời. Như Raymond E. Brown nhận định trong "The Death of the Messiah," các nhà lãnh đạo Do Thái không phản đối Đức Giêsu chỉ vì lý do giáo lý, mà bởi vì Ngài thách thức trực tiếp thẩm quyền và vị trí của họ trong xã hội. 

Tương tự, N. T. Wright trong "Jesus and the Victory of God" lập luận rằng các hành động và giáo huấn của Đức Giêsu mang ý nghĩa thay thế Đền Thờ, qua đó đe dọa nền tảng của cả trật tự tôn giáo lẫn xã hội.

John P. Meier, trong "A Marginal Jew," cho rằng Đức Giêsu bị xem như một yếu tố “gây rối tiềm tàng” đối với cả nhà cầm quyền Rôma và giới lãnh đạo Do Thái, đặc biệt vì đám đông dân chúng tôn kính Ngài như Đấng Mêsia có thể dẫn đến một bùng phát bạo loạn.

 

Dale C. Allison Jr. cũng nhấn mạnh trong "Constructing Jesus" rằng hình ảnh một ngôn sứ hành động với quyền năng và thẩm quyền như Đức Giêsu có thể bị hiểu là một mối đe dọa nghiêm trọng đối với trật tự trong xã hội thời đó.

Paula Fredriksen, trong "Jesus of Nazareth, King of the Jews" đặc biệt nhấn mạnh rằng việc hành hình Đức Giêsu là kết quả của một chuỗi các tính toán chính trị, tôn giáo mà trong đó cả giới lãnh đạo Do Thái và chính quyền Rôma đều có lý do riêng để loại trừ một nhân vật gây mất trật tự ổn định trong xã hội.

Bài viết "Những Lý Do Dẫn Đến Việc Kết Án Đức Giêsu" đề nghị rằng giới lãnh đạo tại Giêrusalem nhìn nhận Đức Giêsu như một mối đe dọa hiện hữu đối với tính chính danh tôn giáo, sự sống còn về chính trị, và quyền lợi kinh tế, hay là “bánh mì” của họ. Vì thế, họ đã chủ động tìm cách loại trừ Ngài. Bởi thế, Đức Giêsu phải chết...